篝(gou)火晚会(hui)，起初是草原人民一种(zhong)传统的欢庆形式，现(xian)在除了草原人民之(zhi)外，已经(jing)流(liu)行(xing)到(dao)各个(ge)群体之(zhi)中。

晚会由来

篝(gou)火(huo)晚会(hui)(hui)是草原人(ren)民一种传统的(de)(de)(de)欢庆形式，相传在(zai)远古时代，人(ren)们学会(hui)(hui)了(le)钻(zuan)木取火(huo)之后，发现(xian)火(huo)不仅(jin)可(ke)以(yi)(yi)烤熟(shu)食物，还可(ke)以(yi)(yi)驱吓野兽，保护自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)命安全，于是，对火(huo)产(chan)生(sheng)了(le)最初的(de)(de)(de)崇敬之情。后来，人(ren)们外出(chu)打(da)猎满载而归，互相庆祝(zhu)获得了(le)丰厚的(de)(de)(de)战利品(pin)，傍晚，在(zai)用火(huo)烤熟(shu)食物的(de)(de)(de)过程中，便互相拉(la)手围着(zhe)火(huo)堆跳舞以(yi)(yi)表达自(zi)己喜悦(yue)愉(yu)快的(de)(de)(de)心情，这种欢庆的(de)(de)(de)形式一直延续到今天，就形成了(le)篝(gou)火(huo)晚会(hui)(hui)。

主要形式

篝(gou)(gou)火晚会一般是(shi)在(zai)晚宴之后举行，地点多选择在(zai)空旷的(de)(de)(de)场(chang)地，人们用木(mu)杆搭成支架，依次堆垒(lei)成垛，首先请远方的(de)(de)(de)客(ke)(ke)人用火把(ba)点燃篝(gou)(gou)火，然后身着艳(yan)丽(li)民(min)族服(fu)装的(de)(de)(de)姑(gu)娘、小伙子(zi)们便和宾客(ke)(ke)一起(qi)围绕篝(gou)(gou)火载歌载舞。拉起(qi)悠扬(yang)的(de)(de)(de)马(ma)头(tou)琴，唱起(qi)让人心醉的(de)(de)(de)蒙古族歌曲，跳起(qi)优美(mei)的(de)(de)(de)安代(dai)舞。

晚会意义

马背(bei)民(min)族(zu)在(zai)草(cao)原(yuan)上举行篝(gou)(gou)火(huo)(huo)晚会(hui)，除了欢庆之外还(hai)有其特殊的意义。一(yi)是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)空矿(kuang)、蚊虫较多(duo)，燃起篝(gou)(gou)火(huo)(huo)不仅可(ke)以取暖，也能用烟火(huo)(huo)驱散蚊虫；二是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)一(yi)望无(wu)(wu)际(ji)，很(hen)难辨(bian)别方向，点燃篝(gou)(gou)火(huo)(huo)既(ji)可(ke)照明(ming)，也可(ke)为夜色(se)中行走的人(ren)指(zhi)明(ming)方向；三(san)是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)草(cao)木(mu)多(duo)、野兽也很(hen)多(duo)，点燃篝(gou)(gou)火(huo)(huo)可(ke)以驱吓(he)野兽，保护人(ren)、畜安全；四是(shi)(shi)草(cao)原(yuan)人(ren)民(min)多(duo)过游牧生活(huo)，居无(wu)(wu)定所，篝(gou)(gou)火(huo)(huo)晚会(hui)随时举行，符合生活(huo)习俗。

随着生活水平的(de)日益提高，篝火晚会(hui)已经成为人们(men)文化(hua)生活中(zhong)不可或(huo)缺的(de)一部分(fen)。它(ta)表达的(de)不仅仅是欢庆的(de)喜(xi)悦(yue)心情(qing)，更多(duo)的(de)是草原人民对远方尊贵客人表示热(re)情(qing)欢迎的(de)一种形式。

地域特点

摩梭人

摩(mo)梭(suo)篝火晚(wan)会(hui)是(shi)(shi)摩(mo)梭(suo)男子女(nv)子的爱(ai)情见(jian)证人。摩(mo)梭(suo)女(nv)子参(can)加(jia)篝火晚(wan)会(hui)，在(zai)夜(ye)色中(zhong)寻找自己(ji)意中(zhong)人。男子遇见(jian)了心仪的女(nv)子，将(jiang)邀(yao)其共舞(wu)。如有(you)情用手(shou)指抠(kou)女(nv)子手(shou)心，以(yi)此(ci)“暗送秋波“。女(nv)子倘若有(you)意，将(jiang)告诉(su)男子自己(ji)花(hua)楼之地点。夜(ye)晚(wan)12点以(yi)后，男子前来走婚，他将(jiang)要(yao)过三关，一是(shi)(shi)翻(fan)过院(yuan)墙(qiang)，并不(bu)困难；二是(shi)(shi)想办法让狗不(bu)叫不(bu)咬。只要(yao)带(dai)些狗爱(ai)吃东西就可过关；三是(shi)(shi)女(nv)子所住花(hua)楼木屋的门(men)闩又长粗(cu)，男子需用随(sui)(sui)身戴(dai)的长刀(dao)砍断那门(men)闩方可进门(men)。所以(yi)，摩(mo)梭(suo)男子在(zai)成丁仪式后，都会(hui)随(sui)(sui)身佩(pei)刀(dao)。

藏族人

九(jiu)寨沟(gou)篝火晚会(hui)表演(yan)的(de)内(nei)容包括，藏族歌舞、藏族传(chuan)统活动表演(yan)、藏羌传(chuan)统美食(shi)品尝等，而在篝火晚会(hui)的(de)表演(yan)中，演(yan)员(yuan)会(hui)与游客有非(fei)常(chang)热(re)(re)烈(lie)、欢(huan)快的(de)交互，比如一起跳起欢(huan)乐的(de)锅(guo)庄，热(re)(re)情的(de)为您献(xian)上(shang)洁(jie)白的(de)哈达等等。